حسام الغمري يكشف.. كيف يستخدم الإخوان «ماكينة احتلال العقول» لإرباك المجتمعات؟
قال الكاتب السياسي حسام الغمري إن الإخوان يستخدمون «ماكينة احتلال العقول» تعتمد على آليات متقدمة تستهدف إحداث الارتباك والتشويش لدى المواطنين، مشيرا إلى أن هذه الأساليب تقوم على علوم نفسية وسلوكية واجتماعية متطورة وتستخدمها أجهزة استخباراتية.
الحرب الحديثة تبدأ باحتلال العقول
وأوضح الغمري، خلال لقاء ببرنامج «نظرة» مع حمدي رزق، أن مفهوم حروب الجيل الرابع والخامس يقوم في أحد جوانبه على استهداف العقول قبل الحدود، وتحويل المواطن نفسه إلى عنصر يعمل ضد دولته ومجتمعه، بما يسهل تفكيك الدولة من الداخل.
وأشار إلى أن بعض مراكز الأبحاث الغربية تناولت هذه الاستراتيجيات، لافتا إلى أن التجارب العسكرية السابقة أثبتت ارتفاع تكلفة الحروب التقليدية، وهو ما دفع إلى البحث عن وسائل أخرى للتأثير على المجتمعات.
تفكيك المجتمع قبل التدخل العسكري
وأضاف أن الهدف من هذه الأساليب، بحسب رؤيته، هو إضعاف المقاومة النفسية والشعبية لدى المواطنين، والوصول إلى حالة من الانهيار الداخلي تجعل المواطن أكثر قابلية لتصديق الرسائل التي تستهدف بلاده.
وأكد أن تفكك الدولة داخليا يجعل التدخل الخارجي أسهل، مقارنة بخوض مواجهة عسكرية مباشرة تتطلب تكلفة بشرية واقتصادية كبيرة.
الإعلام وآلية تكرار الرسائل
وتطرق الغمري إلى دور الإعلام في التأثير على الرأي العام، موضحا أن تكرار الرسائل السلبية بصورة مستمرة يمكن أن يؤدي إلى ترسيخها في ذهن المتلقي.
وضرب مثالا بتكرار عبارات من نوع «البلد ضاعت» و«البلد ضاعت خلاص»، معتبرا أن الإلحاح في تكرار الرسالة يجعل المواطن يتعامل معها بمرور الوقت باعتبارها حقيقة محسومة وليست مجرد رأي أو وجهة نظر.
استهداف الأحداث المهمة
وأشار الكاتب السياسي إلى أن هذه الآليات قد تمتد أيضا إلى التعامل مع الأحداث والزيارات الدولية المهمة، من خلال محاولة التقليل من أهميتها أو التشكيك في نتائجها.
ولفت إلى أن زيارة الرئيس الصيني شي جين بينج لمصر، باعتبارها حدثا مهما في العلاقات بين البلدين، يمكن أن تصبح هدفا لمحاولات التشويه أو التقليل من قيمتها، مؤكدا أن التقليل من أهمية الزيارة يستهدف في النهاية التأثير على صورة الحدث لدى المواطن.
واختتم الغمري حديثه بالتأكيد على أن فهم آليات التأثير على العقول يمثل خطوة أساسية لمواجهة الرسائل التي تستهدف إرباك المجتمع والتأثير على وعي المواطنين.
