متى يبدأ صيام 10 ذي الحجة 2026؟.. الموعد الرسمي وفضل هذه الأيام المباركة
متى يبدأ صيام 10 ذي الحجة 2026؟ سؤال يبحث عنه العديد من المسلمين خاصة مع اقتراب موسم الطاعات والعبادات، وتعد العشر الأُوَل من ذي الحجة من أفضل أيام العام فضل وأجر، ويبدأ صيام هذه الأيام مع أول أيام شهر ذي الحجة بعد ثبوت رؤية الهلال، ويستمر حتى يوم عرفة، بينما يُحرم صيام يوم عيد الأضحى.
وفي إطار حرص موقع "نيوز رووم" على توفير كافة المعلومات التي يحتاجها المتابعين والزوار، نستعرض الإجابة على تساؤل متى يبدأ صيام 10 ذي الحجة 2026، وفضل هذه الأيام المباركة، وفق دار الإفتاء المصرية.
متى يبدأ صيام 10 ذي الحجة 2026؟
وللإجابة على تساؤل متى يبدأ صيام 10 ذي الحجة 2026، فلم يتم الإعلان حتى الأن، حيث يتوقف إعلان الموعد الرسمي لبداية شهر ذي الحجة على استطلاع دار الإفتاء المصرية للهلال بعد غروب شمس يوم السبت 16 مايو 2026، الموافق 29 من ذي القعدة 1447هـ، لإعلان الموعد الرسمي لبداية الشهر.
وتشير الحسابات الفلكية، أن بداية شهر ذي الحجة ستكون يوم الإثنين الموافق 18 مايو 2026، حيث سيولد هلال شهر ذي الحجة 1447هـ مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة 5:03 صباحًا بتوقيت القاهرة يوم الأحد 17 مايو 2026، وهو نفس يوم تحري الهلال، وبالتالي تبدأ أول أيام العشر الأوائل من ذي الحجة 18 مايو أي بعد 9 أيام بداية من اليوم 9 مايو 2026.
فضل صيام 10 ذي الحجة 2026
وكشفت دار الإفتاء المصرية، عن فضل صيام 10 ذي الحجة 2026، حيث فضل الله تعالى بعض الأشهر والأزمنة على بعض، فجعل أوقات لمضاعفة الأجر والثواب جزاء فعل الخيرات رحمة بعباده، وحث على اغتنامها، والإكثار من الطاعات فيها، رجاء رحمته سبحانه، وابتغاء ثوابه، وفضل الله أيام العشر الأول من ذي الحجة على سائر الأيام، وفيما يلي نستعرض فضلها:
- تعد العشر الأول من ذي الحجة من أفضل أيام السنة عند الله تعالى، لما لها من فضل عظيم ومكانة خاصة في الإسلام.
- فضل الله هذه الأيام على غيرها لاجتماع أمهات العبادات فيها مثل الصلاة والصيام والصدقة والحج.
- ورد في السنة النبوية أن العمل الصالح في هذه الأيام أحب إلى الله من غيرها حتى الجهاد في سبيل الله في غير حالاته الاستثنائية.
- يستحب فيها الإكثار من الذكر مثل التكبير والتهليل والتحميد لما لها من فضل كبير في رفع الدرجات ومغفرة الذنوب.
- تمثل هذه الأيام فرصة عظيمة للمسلمين لزيادة الطاعات والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة.
صيام العشر من ذي الحجة
وأوضحت دار الإفتاء، أن المقصود بصيام العشر من ذي الحجة هو التسع الأُول؛ السبعة الأولى منها، ويوم التروية، ويوم عرفة، وإنما عبر الشرع الشريف بالعشر على جهة التغليب، لأن صيام العاشر محرم إجماعًا.
ما ورد في نصوص الشرع بخصوص صيام العشر من ذي الحجة
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن صيام العشر من ذي الحجة ثبت بنصوص الشريعة، واتفقت كلمة الفقهاء على استحبابه، وفيما يلي نستعرض أبرز الدلائل:
فعَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ رضي الله عنه، عَنِ امْرَأَتِهِ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِهِ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ»
وَعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: "أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: صِيَامَ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ" أخرجه النسائي في "السنن"، وأحمد في "المسند"، والطبراني في "المعجم الكبير"، وابن حبان في "صحيحه".
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ؛ يَعْدِلُ صِيَامَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَقِيَامَ كُلَّ لَيْلَةٍ بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والبيهقي في "الشُّعَب".
وعَنْ لَيْثٍ، قَالَ: "كَانَ مُجَاهِدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ" قَالَ: "وَكَانَ عَطَاءٌ يَتَكَلَّفُهَا".
وعَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ: "كَانَ مُحَمَّدٌ يَصُومُ الْعَشْرَ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ كُلِّهِ، فَإِذَا مَضَى الْعَشْرُ وَمَضَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَفْطَرَ تِسْعَةَ أَيَّامٍ مِثْلَ مَا صَامَ" أخرجهما ابن أبي شيبة في "المصنف".
وعَنْ عَطَاءٍ، كُرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ بِصِيَامٍ فِي الْعَشْرِ، وَعَلَيْهِ صِيَامٌ وَاجِبٌ؟ قَالَ: "لَا، وَلَكِنْ صُمِ الْعَشْرَ، وَاجْعَلْهَا قَضَاءً" أخرجه عبد الرزاق في "المصنف".
وقد سُئل أبو هريرة، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وغيرهم عن التطوع بصيام العشر قبل قضاء رمضان، فقالوا: بتقديم قضاء رمضان أفضليَّةً لا إنكارًا لصيام العشر، وهو إقرار ضمني بها.
فَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: إِنَّ عَليَّ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ، أَفَأَصُومُ الْعَشْرَ تَطَوُّعًا؟ قَالَ: "لَا، وَلِمَ؟ ابْدَأْ بِحَقِّ اللَّهِ، ثُمَّ تَطَوَّعْ بَعْدَمَا شِئْتَ" أخرجه عبد الرزَّاق في "المصنف"، والبيهقي في "السنن".
وَعَنِ الْحَسَنِ البَصْرِيِّ، "أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ، وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا الْعَشْرَ" أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف".
وعَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ رَمَضَانَ أَيَتَطَوَّعُ فِي الْعَشْرِ؟ قَالَا: "يَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ" أخرجه عبد الرزاق في "المصنف".
