حكم تكرار صلاة الجنازة على الميت؟.. الإفتاء توضح الضوابط الشرعية
أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال حول حكم تكرار صلاة الجنازة على الميت، مؤكدة أن ذلك جائز شرعًا، عملًا بقول عدد من الفقهاء الذين أجازوا تكرار الصلاة عليه، خاصة إذا كان القصد إتاحة الفرصة لعدد أكبر من المسلمين للصلاة والدعاء له.
وأوضحت دار الإفتاء أن هذا القول يستند إلى ما ورد في السنة النبوية، حيث ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على بعض الجنائز أكثر من مرة، كما في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد، فلما ماتت ولم يُخبر بها النبي، سأل عنها ثم ذهب إلى قبرها وصلى عليها، وهو ما يدل على جواز إعادة صلاة الجنازة لمن لم يدركها أول مرة.
وأضافت دار الإفتاء أن الفقهاء ذهبوا إلى جواز تكرار صلاة الجنازة سواء قبل الدفن أو بعده، خاصة إذا كان ذلك يحقق مصلحة للميت، ككثرة المصلين والدعاء، إذ ورد في الحديث أن «ما من مسلم يموت فيصلي عليه أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعهم الله فيه».
وأشارت دار الإفتاء إلى أن الهدف من إجازة التكرار هو نيل الميت أكبر قدر من الدعاء والشفاعة، خاصة من أهل الصلاح والفضل، وهو ما يُعد من صور التكريم للميت بعد وفاته.
وشددت دار الإفتاء على أن هذا الحكم مقيد بعدم وجود ما يقتضي تعجيل الدفن، مثل حالات انتشار الأوبئة أو الأمراض المعدية، أو الظروف التي تستدعي سرعة إنهاء إجراءات الدفن، مراعاةً للمصلحة العامة.
الشريعة الإسلامية تقوم على التيسير ورفع الحرج
وأكدت أن الشريعة الإسلامية تقوم على التيسير ورفع الحرج، مع تحقيق المصلحة للميت والأحياء، وهو ما يظهر في إجازة تكرار صلاة الجنازة في الحالات التي لا يترتب عليها ضرر أو تأخير غير مبرر، مع مراعاة الظروف المحيطة بكل حالة.
