أحب الطاعات لرب البريات|خطيب المسجد الحرام: بر الوالدين سبب الإجابة والفلاح

قال الشيخ ياسر الدوسري إمام وخطيب المسجد الحرام، خلال خطبة الجمعة اليوم، إن بر الوالدين من أحب الطاعات لرب البريات، وله صور عديدة ويتأكد على كبرهما وضعفهما.

بر الوالدين من أحب الطاعات لرب البريات 

وأوضح خطيب المسجد الحرام أن بر الوالدين من أحب الطاعات لرب البريات جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال حين سئل عن أحب الأعمال إلى الله فقال: "الصلاة على وقتها"، ثم "بر الوالدين"، ثم "الجهاد في سبيل الله"، مشيرا إلى أن من صور بر الوالدين محبتهما وتوقيرهما وخفض الجناح لهما والاستغفار والدعاء لهما واسعادهما وإدخال السرور عليهما واجتناب ما يسوءهما.

فضل بر الوالدين 

ولفت إلى أن بر الوالدين سبب بسط العمر والأجل والرزق يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن سرَّهُ أن يُمَدَّ لهُ في عُمرِه ويُزادُ في رزقِه فليبِرَّ والدَيهِ وليصِلْ رحمَه»، وهو من أسباب قبول التوبة ومغفرة الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل أذن ذنبًا عظيما: «ألكَ والدانِ ؟ قال : لا ، قال : فلك خالةٌ ؟ قال : نعم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فبِرَّهَا إِذَنْ».

ما هو بر الوالدين في القرآن والسنة؟.. منزلته ولماذا التحذير من عقوقهما

كيف يكون بر الوالدين بعد الموت؟ الإفتاء توضح الحكم

كذلك البر من أسباب إجابة الدعاء، فقد كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس  فقال له: أنت أويس ابن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد ثم من قرن؟ قال: نعم. قال: فكان بك برص، فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم. قال: لك والدة؟ قال: نعم. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن كان به برص، فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فوافق عمر، فسأله عن أويس، فقال: تركته رث البيت قليل المتاع، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد، ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك، فافعل فأتى أويسا، فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح، فاستغفر لي. قال: لقيت عمر؟ قال: نعم، فاستغفر له، ففطن له الناس، فانطلق على وجهه.

ما يعين على بر الوالدين 

وقال خطيب المسجد الحرام:  «مما يعين على بر الوالدين استحضار جميع صنيعمها وجميل صبرهما في تربيته ورعايته ويتذكر الإنسان أنه موقوف بين يدي الله ومسئول عن هذا الحق العظيم، يقول تعالى: «وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ»، وأن الخذلان والخسران في تركهما ومسامرة غيرهما.

بر الوالدين بعد رحيلهما

وأوضح أن بر الوالدين لا ينقطع بوافاتهما أو رحيل أحدهما وذلك بالدعاء لهما وصلة رحمهما، مبينا أن القول الكريم لم يأت في القرآن سوى في موضع واحد وهو الحديث عن الوالدين فقال جل شأنه:  «وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا».

وحذر أن من أعظم الكبائر عقوق الوالدين وصوره لا تحصى منها الإغلاظ في الكلام والاستخفاف بدمعة الوالدين وإهمال الواجبات والاستهزاء بما هم عليه من الأعراف والعادات.

واختتم بالدعاء لفلسطين أولها وللمسجد الأقصى قائلا: «اللهم احفظ المسجد الأقصى واجعله شامخًا عزيزًا إلى يوم الدين».