محظورات الإحرام.. أمور مشتركة بين الرجال والنساء يجب تجنبها
محظورات الإحرام هي الأفعال التي يمنع على المسلم القيام بها بعد الدخول في النسك، سواء في الحج أو العمرة، وارتكابها لا يبطل النسك غالبا، لكنها تستوجب الفدية، فيما يعد الجماع قبل التحلل الأول من أعظم المحظورات لأنه يفسد الحج.
محظورات مشتركة بين الرجال والنساء
- إزالة الشعر: حلق أو نتف أو قص شعر الرأس أو أي شعر من الجسد.
- تقليم الأظافر: قصها عمدا أثناء الإحرام.
- استعمال الطيب: وضع العطور أو الروائح بقصد التطيب بعد الإحرام.
- قتل صيد البر: اصطياد أو قتل الحيوانات البرية المباحة الأكل أو الإعانة على ذلك.
- عقد النكاح: لا يجوز للمحرم أن يتزوج أو يزوج غيره أو يخطب.
- المباشرة بشهوة كاللمس أو التقبيل أو المداعبة.
- المخاصمة: المخاصمة أو الجدال بالباطل مع المرافقين أو غيرهم.
- الجماع وهو أعظم المحظورات، يفسد الحج إذا وقع قبل التحلل الأول.
الفدية عند ارتكاب محظورات الإحرام
- ذبح شاة وتوزيعها على فقراء الحرم.
- أو إطعام ستة مساكين.
- أو صيام ثلاثة أيام.
- في حالة الجماع قبل (رمي جمرة العقبة) التحلل الأول يفسد الحج ويجب قضاؤه في عام قادم.
طيور وحيوانات يجوز قتلها أثناء الإحرام
حددت دار الإفتاء، الطيور والحيوانات والحشرات التي يباح قتلها، حتى لو كان المسلم في حالة الإحرام، لافتة إلى. أن هذه الأنواع مؤذية بطبيعتها.
عشرة أنواع يجوز قتلها أثناء الإحرام
طيور وحيوانات يجوز قتلها أثناء الإحرام.. وقالت دار الإفتاء، في فتوى سابقة لها، يباح للمحرم قتل
- الذباب
- والنمل
- والقراد
- والغراب
- والحدأة
- والفأرة
- والعقرب
- والكلب العقور
- وكل ما من شأنه الأذى.
طيور وحيوانات وحشرات يجوز قتلها أثناء الإحرام
ولفتت إلى أن حشرات جسد الآدمي، مثل:
- البرغوث
- والقمل
- للمحرم إلقاؤها
- وله قتلها ولا شيء عليه.
- وإن كان إلقاؤها أهون من قتلها.
حكم شم الروائح الطيبة
ومن جهة أخرى، أكدت دار الإفتاء، أن شم الروائح الطيبة دائر بين الكراهة والتحريم، ومن ثم يستحب أن يمتنع الحاج عن استعمالها قصدا، أما ما يحدث من الجلوس أو المرور في مكان طيب الرائحة فلا كراهة فيه ولا تحريم.
وفي السياق ذاته، قالت دار الإفتاء لا يجوز شرعًا أن يستخدم المحرم أيَّ نوعٍ من أنواع الطيب أو العطور سواء كان للتطيب والتعطر أو لتنظيف بدنه أو ثوبه.
وأضافت، في فتوى سابقة، إذا استخدم المحرم أنواع الصابون المعقم؛ لتنظيف جسده أو ثيابه من العرق والأوساخ، أو كان بنية التطهير والتعقيم، فهذا أمر جائز شرعًا ولا حرج فيه، لأنه وإن احتوى هذا الصابون المعقم على بعض الروائح، فإنه ليس المقصود منه التطيب بحالٍ.
حكم استخدام الطيب والعطور على جسد المحرم أو ثيابه
وبينت أنه من المقرَّر شرعًا أن المحرم بالحج أو العمرة لا يجوز له أن يرتكب أيَّ محظور من محظورات الإحرام، ومن تلك المحظورات استخدام الطِّيب والعطور على جسد المحرم أو ثيابه.
فقد أخرج الشيخان في "صحيحيهما" واللفظ للبخاري عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهما، أنَّ رَجُلًا سأل النبي، صلى الله عليه وآله وسلم: مَا يَلْبَسُ المُحْرِمُ؟ فَقَالَ: «لَا يَلْبَسُ القَمِيصَ، وَلَا العِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا البُرْنُسَ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الوَرْسُ أَوِ الزَّعْفَرَانُ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا تَحْتَ الكَعْبَيْنِ».
حكم استخدام المحرم في غسله منظفات تحتوي على رائحة
ولفتت إلى أن في حالة إذا استعمل المحرم في غسله أو تنظيف بدنه وثيابه نوعًا من أنواع المطهرات والمنظفات التي تحتوي على قدر مِن رائحةِ الطِّيب أو العطور؛ فإنه بذلك لا يعتبر مستخدمًا للطِّيب؛ لأن مقصده هو تنظيف جسده أو ثيابه ممَّا علق به من عَرَقٍ، أو التطهير خشية وجود ميكروبات وأمراض ونحو ذلك.
وأكدت دار الإفتاء على أن قد نص الفقهاء على أنه لا حرج على المحرم أن يستخدم تلك الأشياء المخلوطة بنسبة من الطِّيب والعطر، التي ليس الغرض منها التطيب والتعطر.
