الكيفية الصحيحة للطواف حول الكعبة المشرفة.. الدكتور شوقي علام يوضح

أكد الدكتور شوقي علام، مفتى الجمهورية السابق، أن للطواف حول الكعبة كيفية وصفة هي: أن يقصد الحجر الأسود إذا دخل المسجد الحرام؛ ليبدأ من عنده الطواف بعد تقبيله عند الاستطاعة دون مزاحمة لأحد أو يلمسه بيده ويقبلها إن أمكنه، أو يستقبله من بعيد.

وأضاف «علام»، ثُمَّ يضطبع الرجل - دون المرأة قبل بدء الطواف بقليل أو مع دخوله فيه ؛ بأن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن عند إبطه، ويطرح طرفيه على منكبه الأيسر، ويكون منكبه الأيمن مكشوفاً.

دار الإفتاء: على الإنسان أن يحرص على ما ينفعه وترك ما يضره

حكم صلاة تحية المسجد أثناء خطبة الجمعة.. الإفتاء تجيب

الكيفية الصحيحة للطواف حول الكعبة المشرفة

وقال فإذا انتهى من تقبيل الحجر الأسود واضطبع حاذى بجميع بدنه جميع الحجر الأسود، ثم مَرَّ بجميع بدنه على جميع الحجر، ثم ينوي الطواف لله تعالى، ثم يبدأ في المشي ويجعل البيت على يساره، ويمضي على يمينه فيطوف سبعة أشواط، يرمل في الثلاثة الأول، ثم يمشي في الأربعة.

ويكمل فيمشي هكذا تلقاء وجهه طائفًا حول البيت كله، فيمر على الملتزم - وهو ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود والباب، ثم يمر إلى وراء الحجر فيمشي حوله، ثم يدور حول الكعبة حتى ينتهي إلى الركن الرابع المسمى بالركن اليماني، ثم يمر منه إلى الحجر الأسود، فيصل إلى الموضع الذي بدأ منه، فيكمل له حينئذ طوفة واحدة.

الكيفية الصحيحة للطواف

ثم يطوف كذلك ثانية وثالثة حتى يكمل سبع طوفات، فكل مرة من الحجر الأسود ثم العودة إليه طوفة واحدة، والسبع طوفات طواف كامل، فإذا فرغ من الطواف صلى ركعتين عند المقام أو حيث تيسر له؛ لقوله تعالى : ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى}.

ينظر : "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" للكاساني الحنفي (2) 147، ط. دار الكتب العلمية)، وبداية المجتهد ونهاية المقتصد" لابن رشد الحفيد المالكي (2) 105، ط. دار الحديث)، و"المجموع شرح المهذب" للنووي الشافعي.

واختتم فهذه صفة الطواف وكيفيته التي إذا اقتصر عليها المحرم كفته، قال ابن رشد في "بداية" المجتهد ونهاية المقتصد" (2 / 105) : الجمهور مجمعون على أن صفة كل طواف، واجبًا كان أو غير واجب، أن يبتدئ من الحجر الأسود، فإن استطاع أن يُقبله قبله، أو يلمسه بيده ويقبلها إن أمكنه ثم يجعل البيت على يساره، ويمضي على يمينه فيطوف سبعة أشواط ؛ يرمل في ثلاثة الأشواط الأول، ثم يمشي في الأربعة، وذلك في طواف القدوم على مكة، وذلك للحاج والمعتمر دون المتمتع. وأنه لا رمل على النساء، ويستلم الركن اليماني، وهو الذي على قطر الركن الأسود؛ لثبوت هذه الصفة من فعله صلى الله عليه وآله وسلم.