طريقة الوضوء الصحيحة.. في عشر نقاط كيف تضمن وضوء صحيحا| فيديو

يسأل البعض عن الكيفية والطريقة الصحيحة للوضوء؛ لأن الصلاة لا تقبل بلا وضوء، إذ أنه ركن مهم لصحتها، وللوضوء أركان لا يمكن تركها أو الإغفال عنها، وخلال السطور التالية ترصد لكم طريقة الوضوء الصحيحة، والتي نشرها الموقع الرسمي لدار الإفتاء، عبر الإنترنت، من خلال فيديو بث مباشر لفضيلة الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، وهي على النحو التالي:

طريقة الوضوء الصحيحة

1- يجب استحضار نية الوضوء.

2- ثم يبدأ بالبسملة بقول بسم الله.

3- غسل كف اليد 3 مرات.

4- مضمضة الفم 3 مرات.

5- يعقبها الاستنشاق بالأنف 3 مرات.

6- غسل الوجه 3 مرات، (يبدأ الوجه من منبت الشعر حول الوجه وحتى الذقن، ومن الأذن اليمنى لليسرى).

7- غسل اليدين للمرافق 3 مرات، (على أن نبدأ باليد اليمنى).

8- تمسح الرأس مرة واحدة في الوضوء، ويمكن ثلاثا.

9- مسح الأذن مرة واحدة، (على أن نبدأ باليمنى، ويمكن ثلاثا).

10- غسل القدمين إلى الكعبين 3 مرات، (على أن يحرص بالبدء باليمنى مع التخليل وهو إدخال الماء بين الأصابع).

وفي نهاية الفيديو أفاد الشيخ عويضة عثمان، أنه يستحب بعد الانتهاء من الوضوء أن يقول المسلم «دعاء الانتهاء من الوضوء»، وهو: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين".

وفي السياق ذاته، يتساءل الكثيرون عن حكم الكلام أثناء الوضوء، ومن خلال السطور التالية توضح لكم فتوى دار الإفتاء حول هذه المسألة، والتي أكدت بأن للوضوء آداب ينبغي مراعاتها، والكلام أثناء الوضوء بغير حاجة هو من ترك آداب الوضوء عند الحنفية، ومكروه عند المالكيَّة؛ وخلاف الأولى عند الشافعيَّة والحنابلة.

الكلام أثناء الوضوء

واستشهدت دار الإفتاء بقول العلامة ابن مازه الحنفي في "المحيط البرهاني" في بيان آداب الوضوء: ومن الأدب: ألّا يتكلم فيه بكلام الناس، وبقول العلَّامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق": [ترك كلام الناس لا يكون أدبًا إلَّا إذا لم يكن لحاجة، فإن دعت إليه حاجة يخاف فوتها بتركه لم يكن في الكلام ترك الأدب؛ كما في "شرح المنية"

مذهب المالكية والشافعية

وأضافت أما العلَّامة الدردير المالكي فقال في "الشرح الصغير": ويكره الكلام حال الوضوء بغير ذكر الله تعالى، وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع": قد ذكر المصنف أن سنن الوضوء اثنتا عشرة.. منها.. ألَّا يتكلم فيه لغير حاجة.. وقد نقل القاضي عياض في "شرح صحيح مسلم" أن العلماء كرهوا الكلام في الوضوء والغسل، وهذا الذي نقله من الكراهة محمول على ترك الأَوْلى، وإلَّا فلم يثبت فيه نهي فلا يسمَّى مكروهًا إلا بمعنى ترك الأَوْلى، مختتمة بقول العلَّامة الحجاوي المقدسي الحنبلي في "الإقناع": ولا يسن الكلام على الوضوء بل يكره، والمراد بالكراهة ترك الأَوْلى.