"الراحة الحقيقية في الطاعة".. إعلامية توضح معنى آية قرآنية عظيمة

أكدت الإعلامية سالي سالم أن قول الله تعالى: «ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرًا لهم وأشد تثبيتًا» يحمل معنى عظيمًا يوجّه الإنسان إلى طريق الطاعة والالتزام بأوامر الله، موضحة أن الآية الكريمة تدل على أن العبد إذا نفّذ ما أمره الله به من طاعة الله ورسوله والرضا بحكمه فإن ذلك يكون خيرًا له في حياته وآخرته، ويمنحه ثباتًا في دينه وقوة في إيمانه، كما يكون سببًا في تثبيت ثواب أعماله وزيادة أجره.

طريق الطاعة والالتزام بأوامر الله

وأضافت خلال حلقة برنامج "ما قل ودل" المذاع على قناة الناس، اليوم السبت، أن الإنسان قد يشعر أحيانًا بمشقة في أداء بعض الطاعات، مثل القيام لصلاة الفجر في شدة البرد، أو ما قد يلاقيه من تعب في الصيام أو القيام أو الحج وغير ذلك من العبادات، لكن هذا التعب – كما أوضحت – ليس هو التعب الحقيقي، لأن المشقة التي قد يواجهها الإنسان في الطاعة أهون بكثير من التعب الذي قد يترتب على مخالفة أوامر الله.

وأشارت إلى أن مخالفة أوامر الله لا تكون نتيجتها تعبًا في الدنيا فقط، بل قد تكون سببًا في تعب الدنيا وعذاب الآخرة، ولذلك فإن الإنسان إذا قصّر في الطاعة قد يأتي عليه وقت يتمنى فيه لو أنه صبر على العبادة وخالف هواه ونفسه ونفّذ ما أمره الله به في القرآن الكريم والسنة المشرفة.

وشددت سالي سالم على أن هذه المعاني تدعو الإنسان دائمًا إلى المسارعة في الطاعات والأعمال الصالحة، لأن الطريق إلى الراحة الحقيقية يكون بطاعة الله، مؤكدة أن المبادرة بالخير والعمل الصالح في الدنيا هي السبيل لنيل الطمأنينة والراحة في الدنيا والآخرة.

واكدت الدكتورة روحية مصطفى، أستاذ ورئيس قسم الفقه الأسبق بجامعة الأزهر الشريف، أن عناية الشريعة بالمرأة عناية تأسيس وتشريع، لا استثناء أو تخفيف عارض، مشيرةً إلى أن فقه الصيام يُجسِّد التوازن الدقيق بين التكليف والرحمة، وبين العزيمة والرخصة. وأوضحت أن المرأة في رمضان تُخاطَب بوصفها مكلفة كاملة الأهلية، مع مراعاة ما يعتريها من أحوال فطرية كالحيض والنفاس والحمل والرضاع، بما يحقق مقاصد الشريعة في حفظ النفس ورفع الحرج.

وأضافت أن الشريعة نظّمت حركة المرأة في الشهر الكريم وفق فقه الأولويات، فقررت أن النافلة لا تُقدَّم على الواجب، وأن رعاية الأسرة وعمارة البيت من جملة القربات إذا استُحضرت فيها النية، مؤكدة أن ضبط المفطرات وآداب الصيام يهدف إلى صيانة روح العبادة وأخلاقها، لا الاقتصار على ظاهرها.

من جانبها، أوضحت إيمان عبد الحميد، واعظة بمجمع البحوث الإسلامية، أن فقه المرأة في رمضان لا يقتصر على معرفة الأحكام، بل يمتد إلى وعيٍ شامل برسالة الشهر ومقاصده، واستحضار روح التعبد قبل تفاصيله.