لماذا تفضيل رمضان بالقرآن سابق على تخصيصه بالصيام؟.. أزهري يجيب
أكد الدكتور مصطفى محمد شيشي، مدير إدارة شؤون الأروقة بالجامع الأزهر، أن من أعظم نعم الله على عباده أن يبلغهم شهر رمضان المبارك أعواما عديدة، مشيراً إلى أن بلوغ رمضان في ذاته منة عظيمة تستوجب الشكر والحمد والثناء.
وبين خلال درس التراويح بالجامع الأزهر، مساء اليوم الأربعاء، في الليلة الثامنة من شهر رمضان لعام 1447هـ، أن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يدعون الله ستة أشهر كاملة أن يبلغهم رمضان، إدراكًا منهم لما في هذا الشهر من نفحات وخيرات وبركات، ولعلمهم أن بلوغه فرصة لرفع الدرجات وتكفير السيئات ومضاعفة الحسنات.
رمضان نعمة ترفع صاحبها إلى درجات قد تفوق الشهداء
واستشهد بحديث النبي ﷺ الذي أخرجه ابن ماجه وغيره، عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، في قصة الرجلين اللذين أسلما معًا، وكان أحدهما أشد اجتهادًا من صاحبه، حتى قُتل شهيدًا، وعاش الآخر بعده سنة، فأدرك رمضان، وصلى وسجد لله كثيرًا، فكان جزاؤه أن دخل الجنة قبل الشهيد.
أوضح أن النبي ﷺ علل ذلك بقوله: «أليس قد عاش بعده سنة؟ وأدرك شهر رمضان؟ وصلى وسجد لله كذا وكذا من سجدة؟ فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض»، في دلالة واضحة على عظيم فضل إدراك رمضان وحسن استثماره في الطاعة.
وأوضح شيشي أن شهر رمضان هو شهر القرآن، مستشهدًا بقوله تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾، مؤكدًا أن تفضيل هذا الشهر بالقرآن سابق على تخصيصه بالصيام، وأنه إنما شُرِّف بالصيام لشرفه بالقرآن، مما يوجب على المسلمين أن يجعلوا القرآن محور حياتهم في هذا الشهر الكريم.
وأشار إلى حال سلف الأمة مع القرآن في رمضان، فذكر أن الإمام الزهري كان يقول: «إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام»، وأن الإمام سفيان الثوري كان إذا دخل رمضان ترك سائر النوافل، وأقبل على تلاوة القرآن، وأن الإمام مالك كان إذا دخل الشهر فرّ من مجالس الحديث، وأقبل على المصحف تلاوة وتدبرًا، تأكيدًا لمكانة القرآن في هذا الموسم الإيماني العظيم.
وأكد أن باب القرآن في رمضان من أعظم أبواب الخير التي لا ينبغي التفريط فيها، وأن الحرص على تلاوته وتدبره والعمل به هو الطريق الأقوم لاستثمار هذا الشهر المبارك، سائلًا الله تعالى أن يجعلنا من أهل القرآن، وأن يوفقنا لاغتنام أيام رمضان ولياليه فيما يرضيه.
