عاجل

مسح الوجه باليدين عقب الدعاء .. حكمه والأدلة على مشروعيته

حكم مسح الوجه باليدين
حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

أكدت دار الإفتاء أن مسح الوجه باليدين عقب الدعاء مستحب باتفاق جمهور الفقهاء، سواء كان الدعاء خارج الصلاة أو في داخلها عقب القنوت، مشيرة إلى أن هذه السنة تعكس آداب الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل.

الدعاء عبادة شرعية

وأوضحت الإفتاء أن الدعاء عبادة جليلة حثّ عليها الشرع الشريف، قال تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]، وورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ»، مشيرة إلى أن الدعاء هو وسيلة للعبد للتقرب من الله وطلب العون في شؤون حياته، كما أنه يحقق الإخلاص والاعتراف بضعف الإنسان وحاجته إلى القدرة الإلهية.

رفع اليدين أثناء الدعاء

من آداب الدعاء مشروع شرعًا رفع اليدين إلى السماء، وهو دليل على التضرع والخضوع لله تعالى، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يرفع يديه في الاستسقاء وغيره.

قال الإمام القرطبي في تفسيره: [وقوله: «يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ» يدل على مشروعية رفع اليدين عند الدعاء]، مؤكدة بذلك السنة النبوية في هذا الباب.

حكم مسح الوجه باليدين عقب الدعاء

وأوضحت دار الإفتاء أن مسح الوجه باليدين بعد الدعاء جائز ومستحب، استنادًا إلى إجماع الفقهاء من الحنفية، المالكية، الشافعية، والحنابلة خارج الصلاة. فالإمام الحصكفي الحنفي في "الدر المختار" يقول: [والمسح بعده على وجهه سنة في الأصح]، كما ذكر الإمام النووي الشافعي في "المجموع": [ومن آداب الدعاء أن يمسح الوجه بعد فراغه]، بينما أشار الإمام المرداوي الحنبلي في "الإنصاف" إلى استحباب المسح اتباعًا لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

حكم مسح الوجه أثناء الصلاة

أما داخل الصلاة، وخاصة بعد الفراغ من القنوت، فقد أجاز بعض الشافعية ذلك، والحنابلة في المعتمد من مذهبهم، حيث يعتبر المسح من السنن المؤكدة المرتبطة بآداب الدعاء داخل الصلاة.

الأدلة على المسح

أوردت دار الإفتاء أحاديث متعددة على استحباب مسح الوجه، منها حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا مَدَّ يديه في الدعاء لم يردَّهما حتى يَمْسَح بهما وجهه" [رواه الترمذي والحاكم]، واعتُبر الحديث حسنًا لما له من شواهد من الصحابة والفقهاء.

بناءً على ذلك، فإن مسح الوجه باليدين عقب الدعاء أمر مشروع ومستحب، سواء كان خارج الصلاة أو داخلها عقب القنوت، ويعد من آداب الدعاء التي تحث على التضرع والخضوع لله عز وجل، ويجسد روح العبادة الصحيحة ويزيد من خشوع العبد وارتباطه بربه.

تم نسخ الرابط