بيان حكم التهادي بين الناس.. وماذا يقول النبي(صلى الله عليه وسلم ) عنه ؟

الهدية: هو ما يتم إعطاؤه للغير حال الحياة من مالٍ ونحوه مما يُعَدُّ نفعًا ماديًّا أو معنويًّا، وذلك على سبيل المودة والتكريم؛ أو لمناسبة سارَّة، أو هدية في يوم العيد مثلًا، وذلك بقصد التمليك ممن يملك التبرع شرعًا.

وقد حثَّ الشرع الشريف على التهادي؛ لأنَّه من بواعث المحبة وزيادتها، وإثبات المودة والوئام بين الناس، وإذهاب الضغائن، وتأليف القلوب، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحضُّ على التهادي ويقبل الهدايا.

رَوى الإمام البخاري في "صحيحه" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ».

ورَوى أيضًا عَن أم المؤمنين عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا، قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا".كما رَوى في "الأدب المفرد" عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «تَهَادَوْا تَحَابُّوا».

قال الإمام السرخسي في "المبسوط" [كان التهادي بينهم عادة؛ ولأنه من جوالب القرابة، وهو مندوب إلى صلة الرحم، وفي الرد معنى قطيعة الرحم، وقطيعة الرحم من الملاعن] 

وقال الإمام الكاساني في "البدائع": [قوله عليه الصلاة والسلام: «تهادوا تحابوا»، وهذا ندب إلى التهادي] 

ما حكم رد الهدية من دون سبب شرعي؟

أشارت دار الإفتاء المصرية أن  الإسلام حثّ على التهادي لما في ذلك من تعميق أواصر المحبة، وزيادة الألفة والمودة بين الناس، وإزالة الأحقاد والضغائن، وتقوية روابط الإخاء، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحثّ على تبادل الهدايا ويقبلها بنفسه.

فقد جاء في “صحيح البخاري” عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ»، في إشارة إلى تواضعه الشريف، وقبوله للهدية مهما كانت بسيطة.

ماذا يقول العلماء؟

وقد ذهب جمهور العلماء إلى أن قبول الهدية أمرٌ مستحب، لا واجب، كما قال الإمام النووي في “شرح صحيح مسلم”: “الصحيح المشهور الذي عليه الجمهور: أنه يُستحب قبول الهدية”، وهو ما يدل على ما للهدايا من أثر إيجابي في تقوية العلاقات الإنسانية.

كما نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن ردالهدية دون وجود سبب معتبر، فعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال كما في “مسند أحمد” و”صحيح ابن حبان”: «أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلَا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ».

وفي حديث آخر رواه الإمام أحمد عن خالد بن عدي الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ، وَلَا يَرُدَّهُ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ».

وقال الإمام ابن حبان في كتابه “روضة العقلاء ونزهة الفضلاء” (ص: 242): “نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث عن ردّ الهدايا بين المسلمين، فالواجب على المسلم إذا أُهدي إليه شيء أن يقبله، ثم يُكافئ عليه إن استطاع، ويشكر المُهدي، وأرى من الأفضل أن يتبادل الناس الهدايا فيما بينهم، فإنها تجلب المحبة وتُذهب الشحناء”.

وعليه؛ فإن قبول الهدية مشروع ومستحب، وردّها مكروه ما لم يكن هناك سبب شرعي يبرر الامتناع عنها، ويُستحب لمن امتنع عن قبول هدية لعذر أن يُبيِّن السبب لمُهديها؛ دفعًا للحرج، وحفاظًا على المودة، وجبرًا للخاطر