سيد علي: جدل «السوشيال ميديا» حول صلاة الفجر ومباراة مصر ونيوزيلندا «مبالغة»

قال الإعلامي سيد علي إن الجدل المثار على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن مباراة مصر ونيوزيلندا المقرر إقامتها في الـ 4 الفجر، بالتزامن مع وقت صلاة الفجر، وصل إلى حد طرح مقترحات بإقامة الصلاة بين شوطي المباراة، وهو ما اعتبره أمرًا غير منطقي في ضوء التوقيتات الفعلية.

أداء الصلاة في المسجد 

وأوضح «علي»، خلال تقديم برنامج «حضرة المواطن»، عبر شاشة «الحدث اليوم»، أن موعد أذان الفجر سيكون تقريبًا في الرابعة و6 أو 7 دقائق، وهو ما يطرح تساؤلات حول إمكانية تنفيذ مثل هذه المقترحات عمليًا، خاصة أن أداء الصلاة في المسجد قد يستغرق وقت إضافي يصل إلى ربع ساعة مع الإقامة، وهو ما يعني استمرار سير المباراة خلال هذا التوقيت.

وأشار إلى أن انتهاء المباراة سيكون في حدود الخامسة والنصف فجرًا، متسائل عن توقيت نوم المواطنين واستعدادهم للذهاب إلى أعمالهم في ظل هذا السهر، مؤكدًا أن الأمر لا يقتصر على الجانب الترفيهي فقط، معتذرًا عن أي جدل قد يفهم على أنه تقليل من شأن الرياضة، مؤكدًا أنها مصدر للمتعة والبهجة والتشجيع، إلا أن ذلك لا يجب أن يكون على حساب أمرين أساسيين، هما الصلاة في وقتها باعتبارها «كتابًا موقوتًا على المؤمنين»، وكذلك العمل الذي يعد أيضًا التزامًا وواجبًا.

وأكد سيد علي أنه لا يمكن التعامل مع الأمر وكأن الوقت متاح بلا حدود، مشددًا على أن الصلاة فريضة محددة التوقيت، وكذلك العمل لا يقل أهمية باعتباره مسؤولية يومية.

وتابع أن الدعوات التي طُرحت، رغم أنه يتفهم أنها صدرت بحسن نية وبدافع التيسير على الناس، إلا أنه لا يجوز في أي حال من الأحوال أن تتعارض مع أداء الصلاة أو الالتزام بالعمل، معتبرًا أن هذه الأمور لا تحتمل الاجتهاد أو التأويل.

وأشار إلى أنه لا يمكن تصور أن يختار البعض متابعة المباراة بينما يُنادى لصلاة الفجر ويُقال «الله أكبر والصلاة خير من النوم»، موضحًا أن صلاة الفجر لا تستغرق سوى دقائق معدودة، سواء ركعتا السنة أو ركعتا الفرض، بما لا يتجاوز خمس دقائق تقريبًا.

الحل بسيط وهو النوم مبكرًا ثم الاستيقاظ في موعد الفجر لأداء الصلاة

وقال: هل يمكن أن تتحول خمس دقائق فقط إلى سبب لكل هذا الجدل، مؤكدًا أن الحل بسيط وهو النوم مبكرًا ثم الاستيقاظ في موعد الفجر لأداء الصلاة، ومتابعة المباراة لاحقًا، ثم التوجه للعمل بشكل طبيعي، مشددًا على أن هناك أمورًا لا يجوز التهاون فيها وعلى رأسها الصلاة والعمل.