من الاحتقان إلى الثورة.. كيف مهدت جرائم الإخوان ل30 يونيو
شهدت مصر خلال العام الذي حكمت فيه جماعة الإخوان تصاعدا ملحوظا في حالة الاحتقان السياسي والغضب الشعبي نتيجة الجرائم التي ارتكبتها الجماعة إلى جانب تزايد الأزمات الاقتصادية والمعيشية التي ألقت بظلالها على حياة المواطنين ومع استمرار تلك الأوضاع تحولت حالة الرفض والاعتراض إلى موجة واسعة من الاحتجاجات مهدت لخروج الملايين في ثورة 30 يونيو.
وخلال تلك الفترة واجهت الجماعة انتقادات متزايدة بسبب سياساتها تجاه مؤسسات الدولة وسعيها إلى الانفراد بإدارة المشهد السياسي وهو ما أدى إلى اتساع دائرة المعارضة وتصاعد حالة الاستقطاب داخل المجتمع كما أثارت مجموعة من القرارات والإجراءات جدلا واسعا وأسهمت في زيادة حالة السخط الشعبي ودفع قطاعات كبيرة من المواطنين إلى التعبير عن رفضها لسياسات الجماعة وأسلوب إدارتها لشؤون البلاد.
ومع اتساع رقعة الاحتجاجات شهدت عدة محافظات وميادين رئيسية مواجهات متكررة بين مؤيدي الجماعة ومعارضيها وكان محيط قصر الاتحادية من أبرز المشاهد التي عكست حجم التوتر والاستقطاب السياسي خلال تلك المرحلة بعدما تحولت التظاهرات إلى اشتباكات أسفرت عن سقوط قتلى ومصابين وهو ما اعتبره كثيرون دليلا على اتساع الفجوة بين الجماعة وقطاعات واسعة من المواطنين.
كما شهدت مقار جماعة الإخوان وحزب الحرية والعدالة في عدد من المحافظات احتجاجات متكررة تخللتها أعمال عنف ومواجهات على خلفية المطالبات بإنهاء حكم الجماعة ومع اقتراب موعد 30 يونيو ازدادت حالة التوتر في الشارع المصري بالتزامن مع تنامي الحملات الشعبية الداعية إلى التظاهر والمطالبة بإجراء تغيير سياسي شامل.
وفي هذا السياق يؤكد عمرو فاروق الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية أن الأوضاع التي سبقت 30 يونيو لم تكن مجرد خلافات سياسية عابرة بل جاءت نتيجة تراكمات ممتدة من الأزمات والصدامات التي عمقت حالة الاستقطاب داخل المجتمع وأسهمت في تصاعد الغضب الشعبي تجاه الجماعة
وأضاف أن تكرار المواجهات والاشتباكات بين عناصر الجماعة والمواطنين عزز لدى قطاعات واسعة القناعة بضرورة التحرك للتعبير عن رفضها للأوضاع القائمة مشيرا إلى أن المشهد الذي سبق 30 يونيو اتسم بدرجة غير مسبوقة من التوتر السياسي والشعبي وانتهى بخروج ملايين المصريين إلى الشوارع والميادين في واحدة من أكبر موجات الحراك الشعبي في التاريخ المصري الحديث احتجاجا على استمرار حكم جماعة الإخوان.
