التاريخ خير شاهد.. وسيم السيسي: الفلسطينيون لم يبيعوا أرضهم
أكد الدكتور وسيم السيسي أن الفلسطينيين لم يفرطوا في أراضيهم كما يشاع، مشيرا إلى اندلاع ثورات كبرى كثورة عام 1936، عكست رفضا واسعا لمخططات التهجير و الاستيطان، رغم ما وصفه بالدعم البريطاني للهجرة اليهودية بعد وعد بلفور.
إعلان قيام دولة إسرائيل عام 1948
وأضاف وسيم السيسي، خلال ظهوره في برنامج كلمة أخيرة، أن إعلان قيام دولة إسرائيل عام 1948 جاء في سياق صراعات مسلحة شاركت فيها تنظيمات مسلحة، معتبرا أن تصوير الأمر على أنه «بيع أراض» يتجاهل تعقيدات الواقع التاريخي والسياسي في تلك الفترة.
إضعاف دول المحيطة بلفلسطين
وتطرق السيسي إلى ما وصفه بـ«رؤية استراتيجية» لدى قيادات إسرائيلية تاريخية، لافتا إلى أن شخصيات مثل دافيد بن غوريون ناقشت أفكارا تتعلق بإضعاف دول محيطة مثل مصر وسوريا والعراق، عبر تفكيكها إلى كيانات أصغر على أسس طائفية.
كما أشار إلى أطروحات الباحث برنارد لويس، التي تناولت سيناريوهات لإعادة تقسيم المنطقة العربية، موضحا أن هذه الأفكار طرحت في سياقات بحثية وسياسية، وأثارت جدلا واسعا حول أهدافها وتداعياتها.
وشدد على أن فهم تاريخ المنطقة يتطلب قراءة دقيقة للمصادر والوثائق، بعيدا عن التبسيط أو اختزال الأحداث في روايات غير مكتملة.
كما تحدث الدكتور وسيم السيسي المفكر وعالم المصريات عن جذور القضية الفلسطينية، قائلا: «جاءت من الجذر وكان اسمهم الكنعانين وهي أرض الشام، ويقال إن الإسرائيليين هم الطبقة الدنيا التي تمردت على الناس أصحاب الأرض».
فلسطين موجودة من أيام إبراهيم
وأضاف، خلال لقاءه مع الإعلامي أحمد سالم ببرنامج «كلمة أخيرة»، المذاع على قناة «أون»: «التوراة والعهد القديم نفسه لما إبراهيم يقول لزوجته احنا رايحين لأبي مالك مالك جرار في فلسطين، يعني من أيام إبراهيم كان هناك ممالك ورايحين يقابلوا واحد وفي بلد اسمها فلسطين».
وتابع: «الشعب اليهودي لا يؤمن بذلك لأنه بيختار اللي على مزاجه، إنما يقولك ربنا قال لإبرهيم أعطيك هذه الأرض».
وفي وقت سابق، أجاب الدكتور وسيم السيسي المفكر وعالم المصريات على سؤال الإعلامي محمود سعد: «حضرتك قولت إن المصريين منذ القدم لهم إله واحد ثم آلهة متعددة»، ليرد وسيم السيسي قائلا: «دي صفات لإله واحد، يعني الحي القيوم الرحيم، مثلا رع يعني أنه ظاهر، يعني عندنا صفة لماري جرجس وصفة للعذراء وصفة للمسيح، هي صفات مختلفة لكننا جميعا نعبد إله واحد».
