حكم الشك في عدد أشواط الطواف.. الدكتور على جمعة يوضح

ما حكم الشك في عدد أشواط الطواف؟، سؤال ورد إلى الدكتور على جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق عضو هيئة كبار العلماء، ويقول صاحبه: قد حججت هذا العام، وفي طواف الإفاضة تعبت في الشوط الثاني؛ لأني أشتكي من آلام حادة في الركب.

حكم الشك في عدد أشواط الطواف

ويكمل السائل: تم الطواف من الطابق الثاني فاستعنت بصبي يقود الكرسي المتحرك وركبت عليه، ومن شدة الألم لم أتيقن هل أكمل ما تبقى من الأشواط ستة أم سبعة أشواط ؟ علما بأن ذلك الصبي أقر بأنه أتم سبعة أشواط وأنا أشك ف و يطلب السائل بيان الحكم الشرعي.

وقال الدكتور على جمعة، إذا كان الحال كما ورد بالسؤال وأن السائل قد استعان بصبي ليقوده بالكرسي المتحرك، وأن الصبي قد أقر بأنه أكمل ما تبقى من الأشواط، فالحج صحيح، ولا عبرة بالشك في هذه الحالة.

الأزهر: الاستثمار في المال واجب شرعي لتحقيق قوة الأمة ونهضتها

شيخ الأزهر ينعى الدكتور عبد الله الشاذلي أستاذ العقيدة والفلسفة بالأزهر

وفي فتوى سابقة له حول حكم سفر المرأة بدون محرم، أوضح الدكتور علي جمعة، أن الأصل في سفر المرأة أن تسافر مع ذي محرم؛ لحديث ابن عباس، رضي الله عنهما : «لا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمُ» رواه الشيخان.

حكم سفر المرأة بدون محرم... رد حاسم للدكتور على جمعة

ونوه مفتي الجمهورية الأسبق، إلى أن بعض الفقهاء قد أجازوا لها السفر وحدها إذا كان الطريق آمنا، وكانت الديار التي تذهب إليها آمنة؛ لحديث عدي بن حاتم، رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال له: «فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا الله» أخرجه البخاري

وفي رواية الإمام أحمد: «فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيْتِمَّنَّ اللهُ هَذَا الْأَمْرَ حَتَّى تَخْرُجَ الظَّعِينَةُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ فِي غَيْرِ جِوَارِ أَحَدٍ».

وأضاف أن الفقهاء عللوا النهي في الحديث الأول بحالة خوف الطريق وعدم الأمن، ويمكن الأخذ بهذا القول؛ لما فيه من التيسير والسعة، إلا أن ذلك مرهون بموافقة زوجها إن كانت ذات زوج أو بموافقة وليها إن لم تكن متزوجة.

وأفاد أن من هذا الحديث، السابق، برواياته أخذ جماعة من الفقهاء المجتهدين جواز سفر المرأة وحدها إذا كانت آمنة، وخصصوا بهذا الحديث الأحاديث الأخرى التي تُحرم سفر المرأة وحدها بغیر محرم؛ فهي محمولة على حالة انعدام الأمن التي كانت من لوازم سفر المرأة وحدها في العصور المتقدمة.