كيف تحافظ على الصلاة وقراءة القرآن بعد انقضاء رمضان؟.. أمين الفتوى يوضح
حذر الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، من ظاهرة "التدين الموسمي"، التي تبرز خلال شهر رمضان ثم تتراجع حدتها بانقضائه، مؤكدًا أن هذا النمط من التدين يُفرغ العبادة من مضمونها الحقيقي، ويجعلها مرتبطة بزمان دون آخر.
وأوضح أمين الفتوى أن التوقف المفاجئ عن الطاعات بعد رمضان يمثل خللًا في فهم العلاقة مع الله، مستشهدًا بموقف الخليفة أبو بكر الصديق عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال عبارته الشهيرة التي تؤكد أن العبادة لا ترتبط بزمن أو مناسبة، بل تستمر ما دام الإنسان حيًا.
وأشار أمين الفتوى إلى أن من الخطأ حصر العبادة في شهر واحد، لافتًا إلى أن الله سبحانه وتعالى هو رب جميع الشهور، وليس رمضان وحده، وأن معيار القبول الحقيقي للعبادات هو أثرها الممتد في سلوك الإنسان بعد انتهاء الموسم الإيماني، لا مجرد أدائها المؤقت.
كيف يحافظ المسلم على الطاعة بعد انقضاء رمضان
وطرح أمين الفتوى مجموعة من الإرشادات العملية التي تساعد المسلم على الحفاظ على حالته الروحية بعد رمضان، موضحًا أن أولى هذه الخطوات تتمثل في الالتزام بالصلوات الخمس في أوقاتها، مع أداء الصلاة جماعة داخل الأسرة، لما لذلك من دور في تعزيز الروابط الأسرية ونشر أجواء السكينة.
وأضاف أن العلاقة مع القرآن يجب ألا تنقطع، حتى لو اقتصر الأمر على تلاوة عدد قليل من الآيات يوميًا، مؤكدًا أن الاستمرارية، ولو بالقليل، تعد من أحب الأعمال إلى الله، لأنها تعكس صدق الالتزام.
وفيما يتعلق بالصيام، دعا إلى استثمار مواسم الطاعات الممتدة بعد رمضان، مثل صيام الست من شوال، والاثنين والخميس، والأيام البيض، باعتبارها وسائل عملية للحفاظ على حالة التوازن الروحي والانضباط النفسي.
كما شدد على أن مفهوم الصدقة أوسع من مجرد الإنفاق المالي، موضحًا أن كل فعل خير، مهما بدا بسيطًا، يدخل في باب الصدقات، بدءًا من الكلمة الطيبة، مرورًا بالابتسامة، وصولًا إلى مظاهر الرحمة داخل الأسرة، مؤكدًا أن هذه الممارسات اليومية هي التي تحوّل التدين من حالة موسمية إلى أسلوب حياة دائم.
