هل يجوز إخراج الزكاة لدور تحفيظ القرآن.. أستاذة بالأزهر توضح
أجابت الدكتورة روحية مصطفى، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، على سؤال هل يجوز إخراج مال الزكاة لدفع رسوم دارٍ لطلاب يحفظون القرآن، أو أن يُدفع كراتبٍ للمعلمات المحفِّظات؟
وأوضحت أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أن الأصل أن الزكاة لا تُصرف إلا في المصارف التي حددها الله تعالى في قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ [التوبة: 60].
وبناءً على ذلك: فإن كان طلاب حلقات القرآن من الفقراء أو المساكين.
وأكدت أستاذ الفقه بجامعة الأزهر، أنه يجوز إعطاؤهم من الزكاة ما يعينهم على التعلم، ولو استُخدم المال في دفع رسوم الدار أو نفقتهم التعليمية؛ لأنهم حينئذٍ داخلون في مصرف الفقراء والمساكين.
ولفتت إلى أن دفع الزكاة كراتبٍ للمعلمات المحفِّظات فلا يجوز في الأصل إذا كن يتقاضين الأجر مقابل عملهن، لأن الزكاة لا تُصرف في الأجور والرواتب لمجرد التعليم.
وقالت إن كانت المعلمة فقيرة أو محتاجة فيجوز إعطاؤها من الزكاة بصفتها من الفقراء لا باعتبارها راتبًا للعمل.
وشددت على أن تُموَّل رواتب المعلمات ونفقات الدور من الصدقات والتبرعات العامة، أما الزكاة فتُعطى لمستحقيها من الأصناف التي ذكرها الله تعالى.
"الإنفاق الاستباقي" لدى الجمعيات الخيرية
في سياق متصل أكد الدكتور هشام ربيع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن نظام صرف أموال الزكاة عن طريق الجمعيات الخيرية في صرف أموال الزكاة يختلف عن الأفراد العاديين، مشيرا إلى أن نظام هذه الجهات تعتمد آليات مختلفة لا يمكن إخضاع قواعد صرفها للأموال كالأفراد العاديين، حيث تضمن وصول الدعم إلى مستحقيه بصورة أكثر فاعلية واستدامة.
واوضح أن إيداع زكاة الفِطْر لدى الجهات الخيرية قبل العيد يُبرِئ ذمة المسلم شرعًا، باعتبار أن هذه الجهات تعمل كوكيل عن الـمُزكِّي، حيث تمتلك الصلاحية في إدارة أموال الزكاة وَفْق رؤية منهجية "الإنفاق الاستباقي" والتي تضمن إخراجها في وقتها، مع إمكانية جدولة الصَّرْف وتأخير الفوائض لما بعد العيد إذا اقتضت مصلحة الفقراء ذلك.
أشار أمين الفتوى الي أن هذا النهج يسهم في تحقيق الاستدامة في دعم الفئات الأكثر احتياجًا، ويضمن استمرار النفع لهم لفترات أطول، إلى جانب التيسير على المزكّين وتخفيف العبء عنهم، مع الحفاظ على المقاصد الشرعية للزكاة في رعاية الفقراء والمحتاجين.
