أقوى علاج للألم.. عمرو خالد يشرح بـ «دليل - رحلة مع القرآن»
كشف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، عن روشتة قرآنية لذوي الهموم والكروب، موضحًا أن هذه الروشتة تتكون من خلال ثلاث سور في القرآن الكريم، وهي تحمل العلاج للهموم والكروب وتشفي من أوجاع الحياة.
علاج للألم
وأوضح «خالد»، خلال تقديم حلقات برنامجه الرمضاني «دليل – رحلة مع القرآن»، أن الألم لا يدوم ولكن له دورة حياة وتنتهي فورًا بعد تخطي هذه الأزمة أو الألم، قائلًا: «الألم يكبر ثم يخفت، ثم يموت ويتلاشى، ثم يتحول إلى ذكرى».
وتحدث عن أقوى علاج للألم، موضحًا أن العلاج الأقوى للألم هو رؤية الجوانب الإيجابية في الحياة كالنعم وإحسان الله لك وإكرام الله لك وتقدير الناس لك.
وساق من القرآن ما يُدلِّل على كونه علاجًا لآلام النفس والروح، كما جاء في قوله تعالى: «وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ»، موضحًا أن القرآن كله شفاء لكنه مستويات عدة من الشفاء، وكل نفس تجد دواءها حسب وجعها في جزء من القرآن.
كشف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي عن ثلاثة طرق تساعدك على أن تفهم وتحسن وتعيش بالقرآن، وأن تبني علاقة عميقة معه.
طرق عملية تساعدك على الإحساس بالقرآن وتفعيله في حياتك
وأبرز خالد في أولى حلقات برنامجه الرمضاني "دليل – رحلة مع القرآن" كيفية تحقيق ذلك على النحو التالي:
الطريقة الأولى:
القرآن كلام الله يخاطب به عباده: "من أراد أن يُكّلمه الله فليصلي، ومن أراد أن يكلمه الله فليقرأ القرآن". لذا، عليك أن تُفعّل إحساسك وتستشعر بأنه "ربنا بيكلمني". وكان سيدنا عمر بن عبد العزيز يقرأ الفاتحة آية آية، ويسكت بين الآية والأخرى، وحين سئل عن سبب سكوته، قال: لأستمتع برد ربي.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تعالى: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: مجدني عبدي، وقال مرة: فوض إلي عبدي، فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) وفي رواية: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي) رواه مسلم وأصحاب السنن الأربعة.
