هل يجوز صيام نصف شعبان فقط؟.. دار الإفتاء تحسم الجدل
هل يجوز صيام نصف شعبان فقط؟ سؤال يتردد على ألسنة الكثير من المسملين قبل ساعات من بدأ صيام هذا اليوم، فالبعض يصومون الأيام البيض من شهر شعبان بالكامل، بينما يفضل آخرون صيام ليلة النصف من شعبان فقط لما فيها من فضل كبير، واستجابة للدعاء، وفرصة لمغفرة الذنوب، مما يدفعهم للتساؤل حول هذا الأمر لتجنب أي حرمانية.
وفي التفاصيل، يستعرض موقع "نيوز رووم" لزواره ومتابعيه الإجابة على تساؤل هل يجوز صيام نصف شعبان فقط؟ وكذلك حكم إحياء هذه الليلة المباركة.
هل يجوز صيام نصف شعبان فقط؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن صيام يوم النصف من شعبان داخل في جملة الأيام البيض المندوب إلى صيامها من كل شهر، وهي 13، 14، 15 ، أي أن صيام يوم النصف من شعبان يدخل في إطار صيام الأيام البيض، وهي الأيام التي يجب صيامها من كل شهر هجري، وتوافق الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر.
والجدير بالذكر، أن شهر شعبان من الشهور التي تُرفع فيها الأعمال إلى الله، وهو ما ورد في الأحاديث الصحيحة، لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام فيه، وهو ما يجعل الصيام خلاله من الأعمال المستحبة شرعًا.
وبالتالي، يجوز للمسلم صيام يوم النصف من شعبان منفردًا أو ضمن الأيام البيض، طلبًا للأجر واتباع للسنة.
حكم إحياء ليلة النصف من شعبان
إحياء ليلة النصف من شعبان من الأعمال التي قال بمشروعيتها عدد من العلماء، وقد كان ذلك معروف عند جماعة من التابعين من أهل الشام، حيث كانوا يعظمون هذه الليلة ويجتهدون فيها بالعبادة من صلاة وذكر ودعاء، كما نقل الإمام ابن رجب الحنبلي في كتابه لطائف المعارف.
وأكد فقهاء من المذاهب الأربعة أن مطلق إحياء ليلة النصف من شعبان مشروع ومستحب، أي قيام جزء منها بالصلاة أو الذكر أو الدعاء، دون اشتراط كيفية معينة أو عبادات مخصوصة، فقد نص فقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة على استحباب إحيائها، وعدّوها من الليالي التي يُرجى فيها فضل الله وإجابة الدعاء.
ويرى العلماء أن إحياء ليلة النصف من شعبان يكون فرادى أو جماعة، وبأي صورة من صور الطاعة المشروعة، دون اعتقاد وجوب أو التزام صفة محددة، وهو ما ينفي عنها وصف البدعة أو الكراهة.
فضل ليلة النصف من شعبان
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في السنة الترغيب في إحيائها؛ فقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا، فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» أخرجه ابن ماجه.
دعاء ليلة النصف من شعبان
اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ. لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَأَمَانَ الْخَائِفِينَ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا أَوْ مَطْرُودًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ، فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَطَرْدِي وَإِقْتَارَ رِزْقِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا مَرْزُوقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ: ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾[الرعد: 39]. إِلَهِي بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ، الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَيُبْرَمُ، أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ".
