أحمد السقا لـ نزار الفارس : لا أستطيع تقديم شخصية مثلي الجنسية
طلّ الفنان أحمد السقا أمس الجمعة على شاشة قناة دجلة العراقية في حلقة جديدة من برنامج “تابوو” مع الإعلامي العراقي نزار الفارس، حيث كشف خلال الحوار اعترافات شخصية صريحة لم تُطرح من قبل، تتعلق بحياته الأسرية، وعلاقاته الاجتماعية، وطبيعة أخطائه ومواقفه تجاه الآخرين وكيفية اختيار أدواره، في لقاء حمل وضوحًا وجرأة كبيرة .
اختيار الأدوار
وتحدث السقا خلال اللقاء عن كيفية اختياره لأدواره وعلق قائلا : طالما لم أجرح أحد ولم أزيف التاريخ معنديش خطوط حمراء ولكن معنديش القدرة إني أمثل دور مثلي ، معنديش الملكة دي .
الطلاق
وتطرق أحمد السقا للحديث عن انتشار حالات الطلاق في المجتمع، مؤكدًا:«كنت أفكر في هذا السؤال منذ يومين… لا أدري هل هو فيروس منتشر في الجو أم ماذا، فهو موجود في المجتمع كله، وأسبابه متعددة، سواء مادية أو عاطفية أو سياسية، وكل شخص له وسيلته، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها».
وأوضح موقفه من تصور الناس للوسط الفني والإعلامي قائلاً:«أما فكرة القول إن الطلاق منتشر في الوسط الفني أو الرياضي أو الإعلامي… فالأمر لا يقتصر علينا، لكن يُسمع أكثر لأننا دائمًا تحت المجهر، كما نقول».
فن الرسم
وفي حديثه عن الجدل المتعلّق بالرسوم وما أثير حولها مؤخرًا، قال أحمد السقا بصراحة كاملة:«أنا مش بعرف أرسم… آخري أرسم أشكال هندسية، وأنا عارف أنت عايز تعمل إسقاط على إيه. لكن هي أن أولادي… أيوة غلطت، لكن خطأ غير مقصود أكيد».
وأضاف موضحًا:«وعندنا دعاء في مصر بيقول: ربنا يكفيك شر الغفلة، فإنت مش عارف المحيطين اللي حواليك زرعوا في دماغك إيه فغفلوك».
شخصيته الاجتماعية
وتطرّق أحمد السقا للحديث عن شخصيته وتعاملاته الاجتماعية، قائلاً:«وأنا دائرة علاقاتي صغيرة، لكن كل مصر أصحابي… أنا مش ملاك، فيّ الطيبة والشر، لكن وصلت لمرحلة من النضج اللي تخليني أسيطر على حتة الشر اللي جوايا».
ويُعدّ هذا الظهور واحدًا من أكثر لقاءات أحمد السقا صراحةً في الفترة الأخيرة، لما تضمّنه من فتح ملفات شخصية حسّاسة تتعلق بأسرته، وعلاقاته، وصورته أمام الجمهور، إلى جانب رؤيته لطبيعة الغفلة وتأثير المحيطين على الإنسان.
وتأتي هذه الحلقة ضمن أبرز حلقات الموسم الحالي من “تابوو”، وأخرجها المخرج محمد زكريا الذي نجح في إبراز أحمد السقا في إطار بصري وحواري يعكس ثقل تصريحاته وعمق أفكاره، لتكون الحلقة محطة مهمة في الكشف عن رؤيته الشخصية والاجتماعية.
